ستظل حاضرًا بيننا: «إضاءات» تنعي الأستاذ

لم يكن ما نعيشه اليوم يناسب إنسانًا مثلك، لذا كان من الصعب أن تتحمل البقاء هنا أطول من ذلك، لكنك حتى في رحيلك أعطيتنا مثل ما كنت تعطينا في حياتك، أملًا بأن هناك من هو مثلنا، وأن هناك من سيبكينا عند موتنا.

إبراهيم يوسف

برحيلك يا دكتور؛ صار الثاني من إبريل عنوان هزيمتنا وفجيعتنا. لن تتوقف الحياة، لكنها ستصير أقل دفئًا وأكثر توحشًا. لا نرثيك، ولكن يرثي جيلنا نفسه بفقدك؛ فالحزن شخصيٌّ جدًا هذه المرة.

نَمْ في سلام، فقد زرعت وحصدت محبة عظيمة بين أبناء هذا الجيل، الذي شكلت وعيه وساهمت في جعله كما هو الآن، والذي كنت آخر حائط بينه وبين عالم الكبار بخداعه وزيفه وانحطاط مبادئه.

عزاؤنا أنك رحلت كما تريد، وكما يليق بك، عرابًا لهذا الجيل، وكتب على قبرك ما تمنيت – ‏«أما أنا فأريد أن يُكتب على قبري: جعل الشباب يقرأون» -.

صدق درويش حين قال: «الموت لا يوجع الموتى، الموت يوجع الأحياء».

إبراهيم بديوي

في عالم السوبر هيرو كان أحمد خالد توفيق يتحدث عن مخاوفه، خوفه من الكِبَر، الوحدة، النضوب، العجز عن الترقي الاجتماعي، وحين كان الارتداد إلى العادية المفرطة مستوحشًا في أعقاب يناير كان أحمد خالد توفيق يتكلم عن الأمل، والطموح الممزوجين بالألم. لم أكن من قرائه الشغوفين حتى أحببت فيه الإنسان، المتواضع. نعزي هذا الجيل الذي رحل عنه من تكلم بلسانه يومًا، تمتم بمخاوفه، وربت على كتفه، اكتشف فيه مواطن القوة وعلامات الضعف، وإن الصبر لمن شيم هذا الجيل المهزوم!

محمد محمود السيد

مي السيدفي ليلة من ليالي العام 2012، طالبة جامعية أنهت للتو مذاكرة محاضرة رياضيات «غتيتة». رُحت أتصفح جهاز الحاسوب الجديد بعد الثانية عشرة مساءً. وجدت اقتباسًا راق لي، ثم قرأت اسم كاتبه. نعم عرفته في وقتٍ متأخر جدًا .. وفي قوانين الحب لا تهم المدة الزمنية.بدأت أبحث عن أعماله، وسيرته، من هذا أحمد خالد توفيق؟ استغرق الأمر بضع ساعات قضيتها في البحث عن كتبه ورواياته، قبل أن أقع في حبه لأعوام طوال، وإلى الأبد. كانت بدايتي مع «أسطورة النداهة»، التي فتحت لي الباب على كامل السلسلة، وباب منزل د. أحمد خالد توفيق. نعم منزله الذي احتضننا فيه، والدنا الذي خاطبنا في كل قصة ومقالة، والسند الحقيقي في كل موقف متأزم كنّا بحاجة فيه لمن يمسك بأيدينا.تمنيت لقاؤه كآخر أمنية لي ثم بعدها أموت .. لا أدري هي الأقدار أم ماذا الذي دفع بي خلال الأسبوع السابق لوفاته، أن قمت بالبحث عن لقاءاته، وأيّ محتوى مرئي له لأستمع إليه في كل لحظة حتى أثناء عملي يروي ويحكي، ويرُد على ما يشاء من أسئلة متنوعة مع قنوات متعددة، لأتلقى خبر وفاته أخيرًا وأنا أستمع لحديثٍ له على إحدى القنوات على يوتيوب. فُجعت لموته، وبعد مرور الوقت لا زال لدّي حالة إنكار لما حدث.

الحزن شخصي جدًا ورثاؤك صعب. علمني أبي قيمًا ومبادئ، وعلمتني أمي الحلال والحرام، ثم جئت بكلماتك لتمسك يدي الصغيرة بيدك، وفسرت لي كل ما أراه من حولي. وما يفسر للمرء ما يرى سوى قصص بها تجارب سابقة، وأنت أعطتني كل تجاربك وتجارب من حولك دون توجيه أبوي أو نُصح مباشر. كبرت يدي ممسكة في يدك وما أفلتها. أفهمتني أن الإنسانية أولًا وأننا كلنا معيبون، وبقيت لي مرجعًا كلما اشتد الظلام وبقيت حافظًا لتوازن العقل في مواجهة من لا إنسانية لهم. تشبثت بيدك بأقصى ما أستطيع عندما انهار الكبار من حولي، فما خذلتني. كنت أكبر بجوارك وفي ظلك وما حسبت أنك تكبر أيضًا. فأمثالك لا نراهم بأعيننا بل بأرواحنا. فلتت يدك من يدي أخيرًا وبقى الحزن عليك شخصيًا جدًا والرثاء صعبًا.

ندى القصبي

أدّعي أحيانًا أني لا أخشى الموت، وأني أغمض عيني عنه، فيبتعد عني، حتى اقترب وأفزعني. لست حزينة، أنا مفجوعة. بذكرى لم ترسم، وندوات لم أحضرها، وكتب تراكمت ولم أقرأها، ومقالات أتسلل إليها كل حين بشغف وإحباط لأني لا يمكن لي كتابة شيء مماثل.. كنت أقف متماسكة، بجدارٍ من الضحك واللامبالة، بأني تجاوزت الهزيمة، ثم انقض جداري. لأواجه كل ماوراءه وحدي، كل أصدقائي مصابهم واحد، وأنا عاجزة لا أملك أن أخفف عن أحدهم، لأني أرتجف تحت الطاولة بحاجة إلى من يضمني. أبكي، ثم أصمت. أتجاوز القليل ثم أعاود البكاء، ولا أعرف ما أبكي تحديدًا، غير أني كبرت. الآن كبرت. الآن عليَّ أن أواجه العالم، دون تخفٍ.. انكسر لنا ظهر، هل نبدو كجيل بلغ به البؤس أن ينكسر لوفاة كاتب؟ يبدو يا عزيزي أننا كذلك.

حسام فهمي

هذ الرجل أثبت لنا وبالدليل القاطع أن الكاتب والأديب يمكنه أن يكون إنسانًا جميلًا، مقيمًا في طنطا، لا ينشد أضواء فضائيات رجال الأعمال، ولا يلهث خلف ما تطلبه السلطة، تسأله فيرد، يكتب فيمتعك، تنتقده فيناقشك بجدية، تطلب منه العون فيجيب، وإذا شعر فيك بحزن أو بضيق لن يبخل عليك بتربيتة على الكتف وابتسامة تواسيك، حتى لو لم يكن يعرفك. يشبهنا ونتمنى أن نشبهه في يوم ما.

مجدي مبروك

يحزن البشر لفقد شيء غالٍ ونادر قل أن يوجد، وفي زمن يندر أن تجد إنسانًا بقدر كثرة ما تجد من البشر، من الطبيعي أن تحزن لفقد هذا الإنسان.

إن نظرة سريعة لعينة من عناوين مقالات للدكتور أحمد خالد توفيق تعلمك كم كان إنسانًا، فلست تحتاج أن تكون مطالعًا لرواياته سلسة الأسلوب، أو مقالاته سهلة المأخذ عميقة المشرب، لتدرك تلك الحقيقة.

لا يوازن حزن المرء في هذه الحالة من الفقد إلا الفرح.. إنه الفرح لإنسان حط رحاله أخيرًا بين يدي رب رحيم، فله من الله الفرح والبشرى، ولنا الله في حزننا على دار أقفرت منه.

محمد أسامة

أول ما قرأت للدكتور، صدفة وفي مرحلة متأخرة نسبيًا، كان أحد أعداد فانتازيا. لم أستوعب لحظتها ما قرأته للتو، كان مختلفًا تماما عن أدب الجاسوسية الذي اعتدت عليه من أحد كتاب جيله. في الواقع، لم أحتج وقتًا كبيرًا لأدرك موسوعية أعمال الكاتب الراحل، ففي كل عدد من سلسلة فانتازيا أو ما وراء الطبيعة – مثلًا – عالم جديد وفريد، تتعرف فيه على نوع مختلف من الجمال، ما بين بطوط وجيفارا وغيرهما، مئات العوالم الشيقة. وهذا لا يتأتى إلا بتفرغ تام. هنا أذكر جوابه في إحدى المقابلات التليفزيونية، عن سر غزارة الإنتاج ودسامته، بأنه قد تخلى في سبيل ذلك عن حياته الاجتماعية تمامًا. لكن جنازتك تثبت عكس ذلك، رهبانيتك هذه لم تجعلك وحيدًا، فها نحن الآلاف – ولعلنا ملايين – نسير خلف النعش لنودعك، صديقًا ومربيًا ومصدر فخر في زمن عز فيه أمثالك من الرجال.

أحمد رأفت

عن الرموز التي مثلت جيلنا وماتت قبل أن ترى الخلاص، نفقد كل من اعتقد في الثورة وطالب بالخلاص، بالأمس البعيد كان الدكتور محمد يسري سلامة والشيخ عماد عفت، وفي الذكرى الخامسة للدكتور محمد يسري ننعي ريم بنا الصوت الشجي المقاوم، وما مر الكثير حتى نعينا رمزًا آخر من رموز الثورة والحق الدكتور أحمد خالد توفيق. ربما لم أقرأ له الكثير لكني أحببت قلمه وفُجعت بموته وفرحت بمن لقبه بميدان من ميادين الثورة اجتمع حوله الشباب، وجنازته ربما تكون بصيصًا من الأمل بأن جيلنا فيه من مازال مؤمنًا بالثورة ولم يعتنق ثوب الظالمين. أخبر من قُتلوا في الميادين أننا مازلنا نؤمن بالثورة ونريد الخلاص.

محمد يسري

من بين عشرات الكتاب والأدباء، كان د. أحمد هو (العراب) لجيل يناير بأكمله. عامل مشترك بين كل أولئك الشباب الذين نزلوا إلى الميادين ممتلئين بحب الوطن، وعلى أتم الاستعداد للتضحية من أجله، كان قراءتهم لأحمد خالد توفيق، وتأثرهم به. من خلاله قدروا انتماءهم لقرى مصر الفقيرة وسكانها البسطاء، أحبوا الإنسان وتسامحوا مع ضعفه، عرفوا المقاومة والبطولة والثورة، امتلئوا حبًا لفلسطين، غنوا مع الشيخ إمام، انفتحوا على تراث البشرية كلها، واعتزوا بوطنهم وهويتهم.

ولم تكن هناك مفاجأة، كان (الأب الروحي) يعلم هذا تمامًا. يعلم أننا أبناؤه. ولذا – ومن بين كل الكتاب الذين باعوا الوهم للشباب، ثم باعوهم – لم يخذلنا د. أحمد قط. كانت انتصارات هذا الجيل انتصاراته الشخصية. وكانت (أسوأ أيام حياته) – كما روى لنا بنفسه في 2013 – حين انكسر هذا الجيل. بقدر ما توحد د. أحمد معنا وتوحدنا معه، بقدر ما كان رثاؤنا له رثاء لأنفسنا، وبقدر ما هو حي فينا ما دمنا أحياء.

سهير الشربيني