جدلية النص والواقع عند نصر حامد أبو زيد
يذهب «نصر حامد أبو زيد» إلى نهاية هذه العلاقة الجدلية بين النص والثقافة ليقول جملته التي أصبحت سبة عليه وبابا لرميه بأنه ينكر المصدر الإلهي للنص.
بين قطب ونيتشه
نجد عند قطب النزوح التدريجي البطيء الأصيل نحو التئام النفس وشخذ شظاياها في كل متكامل مؤمنًا حقًا بغائية الوجود ومصدقًا بالوحي المهيمن على الحياة.
أنا سكران إذًا أنا موجود: سيرة الشاعر الطليعي جي ديبور
لم يكن عشق جي ديبور للخمور إلا فلسفة أصيلة مناهضة لكل أشكال الهيمنة المجتمعية والمجتمعات الحديثة والاستعمار التي تتخفى في تقاليد الطبقات البرجوازية.
دينيس ديدرو ومدخل إلى فكر التنوير الفرنسي
يتمثل الفلاسفة الأبرز في حركة التنوير الفرنسي في فولتير وروسو وديدرو. يمتلك الاثنان الأولان شهرة كبيرة نسبيًا، بينما ديدرو ليس كذلك؛ لماذا؟
النقد بوصفه مقاومة: قراءة في فكر هربرت ماركوز
قرابة أربعين عامًا، منذ وفاته وحتى اليوم، لم تكن كافية لإعلان انتهاء صلاحية أفكار الفيلسوف الألماني هربرت ماركوز لمقاومة الإنسان والمجتمعات للقمع السياسي.
شكيب أرسلان: «الجنتلمان» العثماني
قراءة في كتاب وليام كليفلاند «الإسلام ضد الغرب: شكيب أرسلان والدعوة إلى القومية الإسلامية» للمؤرخ الأمريكي، الذي يتعرض فيه لسيرة الأمير شكيب أرسلان وفكره.