سيد قطب

في «معالم في الطريق» يقول سيد قطب أن الغرب قد أحرز تقدما ماديا تقنيا غير أنه وحده ذو قيمة جد محدودة، بل أن المجتمع المتقدم ماديا فقط هو مجتمع متخلف

كانت خرافة التقدم من الافتراضات الغربية التي تغير سلوك قطب وموقفه تجاهها، ونستعرض هنا انتقاله من قبول علماني نموذجي بهذه الخرافة، إلى انسلخه منها بالكلية

الجزء الأول من مقال «وليم شيبرد» الذي حاول فيه تتبع مسار سيد قطب في جحده لخرافة التقدم الغربي، بداية من القبول المشروط لها مرورا بمحاولته استيعابها وتبنيها

مناقشة ثانية للطّرح الحداثويّ والإسلامويّ حول كتاب "الدولة المستحيلة" لوائل حلاق، بعد ظهور قراءات متعسّفة أساءت فهم حجج الكتاب ومآلاته.

لم تكن دار العلوم حصنًا للغة العربية فقط، وإنما أثّرت بفاعلية في الحياة السياسية والاجتماعية في مصر، وشكّلت تكوين شخصيات فارقة مثل «حسن البنا» و«سيد قطب».

المقال الثاني في سلسلة مقالات «قراءة في المدونة الإسلامية»، ردَّا على مقال «الإسلاميون والرؤية المادية» للأستاذ عبد الرحمن أبو ذكري.