«اقتلوا المتظاهرين»: فتوى مالك التي يحبها الطغاة
هل أفتى مالك بقتل ثلث الناس إذا كان ذلك في مصلحة الثلثين الباقيين؟ يردد ذلك كثير من المشايخ عند اللحظات السياسية الفارقة، وكان آخر من استخدمها عمر البشير.
الاستثناء الإسلامي: الدين والسياسة في الشرق الأوسط
تُعدّ إعادة الشرق الأوسط للنموذج الغربيّ -أي نموذج الإصلاح المتبوع بتنويرٍ يُقحم الدين بداخله في المجال الخاص- إعادة غير محتملة.
الفصل بين الدعوي والسياسي (4/ 4): السياسة كقرار أخلاقي
لا زال الإسلاميون ينجحون في إلصاق تُهمة اللاديموقراطيّة بأنفسهم، على الرغم من أنهم سجلوا التزاما عمليا بها أكثر من غيرهم من الاتجاهات العربية.
الفصل بين الدعوي والسياسي (3/ 4): معنى السياسة وممكنها عربيا
يعالج هذا المقال تصوّر السياسة لدى الحركة الإسلاميّة، وبعضَ أهم ملامح هذا التصوّر، وما أدّى إلى قلق واضطراب الممارسة السياسية لدى أنصارها وخصومِها.
الفصل بين الدعوي والسياسي (2/ 4): مفهوم الفصل ومشروعيته
سنتعرّض لجملة من القضايا المرتبِطة بموضوع الفصل ونعالجها بمقارَبة تمزج بين الإشارة إلى ما نعتقدُه خللا، وما نقترحُه تصوّرا بديلا.
الفصل بين الدعوي والسياسي (1/ 4): توطئة تاريخية
يجادل هذا المقال في أنّ الضغط من قبل «الدعوي» للفصل بين الدعوي والسياسي كان أكبر وأبلغ أثرا في مسيرة الحركة الإسلامية.