ماذا لو هزمنا "داعش" ما هي التهديدات الإرهابية الأخرى التي يجب أن تكون على رادارنا في العام المقبل؟ محلل الأمن القومي في كلاريون يجيب عن ذلك.

يبدو أن ماراثون الصراع بين طبقة العمال والنظام السياسي في مصر مازال أمامه الكثير ، فطموح العمال نحو رفع مستوى معيشتهم وتحسن أجورهم وحصولهم على الاستقرار الوظيفي وضمان سلامتهم وصحتهم وتربية أبنائهم وتعليمهم ، يجاريه توحد الدولة وأنه لا صوت يعلو فوق صوت المؤسسات الرسمية " الحكومة" فإذا كان ضروريا وجود مؤسسات غير رسمية إذا فلتصبح مؤسسات ثانوية داعمة للدولة وسياستها. فإذا عارضت النظام أو طالبت حتى بأقل حقوقها فهي مجرد " صداع " للنظام ولا تراعي الظرف الاستثنائي الذي تمر به البلاد. لطالما عانت الطبقة العاملة " عمال وفلاحين" من انتقاص حقوقها ومعاملتهم على أنهم مواطنين في قاع الهرم الاجتماعي ، سعت تلك الطبقة للحصول على حقوقها المنقوصة عن طريق مؤسسات تشرف على إدارتها الدولة ولكن دون جدوى، لذلك عملت على تنظيم أنفسها في إطار غير رسمي وفقا للإطار الدستوري والقانوني ، ولكن كيف يكون هناك مؤسسات مستقلة عن الدولة؟!

نهاية ربما يكون إعدام أمر له دوافعه وحججه من الجانب السعودي إلا أن توقيت إعدامه من شأنه تأجيج الصراع السني الشيعي في المنطقة التي أصبحت بمثابة غابة يتصادم الجميع بها ويسعى كل طرف للتحالف مع البعض ضد البعض، وجلب ويلات على السعودية ودول الجوار خاصة مع التقارب السعودي التركي ومساعدة السعودية وتركيا للفصائل السورية المقاتلة ضد الأسد ونظامه من ناحية والحوثيين من ناحية أخرى مما يشير إلى احتمالية تحرك شيعة السعودية نحو الولاء لإيران سياسيا بعدما كان مقتصرا فقط على البعد الديني والثقافي.

يبدو من العمليتان إن الإسلام مثل طوق نجاة، حيث رفض الأول قتل المسلمين وكذلك الثاني، ولكن هل كل من تفوه بقول "الإرهاب لا دين له" كان مخطئ ؟ وإن كان غير ذلك لما يفعل هؤلاء الإرهابيين ذلك؟ لما يحاولوا عدم إصابة مسلم؟

التربية عندنا هي إيمانُ المربّي بأمرٍ حتى يصير أداؤه مُتأصلًا في نفسه بلا تكلُّف، لينتقل جوهره وأثرهُ إلى غيره بالقدوة أولًا وثانيًا وثالثًا، ثم ببعض التوجيه المباشر عند الحاجة. لذا؛ فتربية الغير أصلها تربية النفس(أو رياضتها؛ بالاصطلاح الصوفيّ)وهو أمرٌ جدّ شاق. إذ كان بعض كبار التابعين والزُّهاد يُر

نوح فيلدمان أستاذ القانون بجامعة هارفارد يعرض خمسة أعمال بخمسة رؤى متنوعة عن الصعود العالمي الحركات الجهادية.