أؤمن بالإسلام الأوروبي. هناك إسلام واحد، لكن ما نعنيه بالإسلام الأوروبي هو ذلك الإسلام المتحد في مبادئه والأوروبي في ثقافته. ما يجعل الإسلام ديناً عالمياً هو مبادئه المتحدة والتي يتفق عليها كل المسلمين في العالم، وليس ثقافته. في أفريقيا إسلام ذو ثقافة أفريقية، وفي آسيا أيضاً هناك إسلام ذو ثقافة آسيو

تبدو التأثيرات السلوكية للانترنت أكثر وضوحا على مستوى العلاقات الأسرية التي غالبا ما تتفكك إذا غابت البدائل الأسرية الجذابة لدى الأطفال والمراهقين. فالارتباط بالانترنت يشبه إلى حد كبير حالة الارتباط بالمخدر لدى المدمنين، والانقطاع قد يولد أعراضا نفسية وسلوكية تشبه إلى حد بعيد أعراض الانسحاب.

والواقع أن المجتمع المسلم ما لم يهتد إلى إبداع مفاهيمه أو إعادة إبداع مفاهيم غيره، حتى كأنها من إبداعه ابتداء، فلا مطمع في أن يخرج من هذا التيه الفكري الذي أصاب العقول فيه.

إذا كانت العلوم الطبيعية قد انتقلت مع فرانسيس بيكون من المنطق الاستنتاجي الأرسطي إلى المنطق الاستنباطي الاستقرائي، فإن العلوم الإنسانية قد انتقلت مع ماركس من التفسير المثالي الهيغلي إلى (العلمي) المادي.. فلم؟ وما معنى وصف الأخير بـ "العلمي"؟

أثار اعتراف البرلمان الأوروبي بالمذابح الأرمينية في 15 أبريل/ نيسان 2015 حديثًا وانتقادًا كبيرًا من جهة الحكومة التركية. فماذا عن الجرائم ضد المسلمين؟

يعتبر الإغريق المصدر الرئيسي الأول المؤثر على المجرى العام للكتابة التاريخية الغربية القديمة، وقد تأثرت كل الكتابات التاريخية للشرق القديم بالثقافة الإغريقية، باستثناء الكتابات العبرانية الأولى؛ حيث تطورت كثيرًا في القرن السادس قبل الميلاد، بحيث تحوّلت الكتابة من الشعر إلى النثر، مع وجود الأسلوب الس