أثارني كتاب طرح في الأسواق حديثا رغم أنه كتب قبل أكثر من عشر سنوات، وأثارتني المراجعات حوله، هذا الكتاب أفقدني القدرة على تركه قبل إكمال قراءته، ليس لسلاسة اللغة ولا للتشويق في الطرح، وإنما لأهمية الموضوع وجرأة التحليل لسمات جيل جديد من الإسلاميين! أسماه باتريك هايني مؤلف الكتاب (إسلام السوق) جيل (

في هذا المقال نستكمل حديثنا عن القاهرة المملوكية، مقصد السالكين، وموطن العابدين، ومقر الصوفية، ومورد العلماء والمتصدرين، إننا في هذا المقال نحاول التجول بين الحارات المملوكية وأزقتها؛ لنستكشف كيف كانت الطبوغرافيا مزيجًا من الإبداع والتفاعل والتلاقي والانسجام والجمال والفن، كيف هذه الصخور الصماء في ج

الواقع أنه لم يُقَدَّر البقاء لغير أربعة من تلك المذاهب الشخصية، وكان أن صادفت من الذيوع والانتشار ما ارتقت به إلى مصاف المذاهب الكبرى المتبوعة، في حين اندثرت مذاهبُ أخرى، ظلت بين النشأة إلى الاندثار مجرد نسق من الآراء الشخصية لأصحابها، ولئن صادفت مَنْ يعتنقها ويؤمن بها، فإنها لم تظفر بمن يتولى شرحها ويضيف إليها ما يصبح مع التراكم مذهبًا تامًّا، أو ينافح عنها في مواجهة المذاهب الأخرى. أما الأسباب الموضوعية التي تفسِّر بقاء تلك المذاهب واندثار ما سواها، فموضوع المقال التالي بإذن الله.

إن طبيعة هذا الكون أنه في تغير دائم وأن سنة الله في هذا الكون هي التغيير وأنه لاشئ يبقى مستقرا على طبيعته فالثابت في الحياة الوحيد هو التغير، سواء أكان شكلا، أم مضمونا أم الاثنين معا. فإذا كنا نتحدث عن الانسان وأنه يتغير من حيث طبيعته الانسانية متأثرا بما حوله من عالم الأفكار والأشياء وعالم الاحداث.

يقوم هذا التقرير بالقاء الضوء على أبرز التحديات، التوجهات، وردود الأفعال الخاصة تجاه القرارات السياسية (وخاصة الأخيرة منها داخليا وخارجيا) بجيل الشباب سواء من الذين قاموا بالانتفاضات وكانوا جزءا منها في بدايتها، أو من كانوا جزءا من حركة التغيير الاجتماعي والسياسي و الاقتصادي الذي تتعرض له المنطقة وف

وقد حاز هذا الصرح على إعجاب الرّحّالة الأجانب وقد كانوا يطلقون عليه اسم "ديوان يوسف"، على أنه أُهمل في أخريات الدولة المملوكية، ومن حسن حظّنا أن بقايا ذلك الإيوان العظيم قد حفظه لنا رسّامو الحملة الفرنسية في لوحتين من لوحاتهما لا تزالان بين أيدينا إلى اليوم، وقد كان ذلك الإيوان في زمن الحملة يشتمل ع