إن المنظومات الأخلاقية-الاجتماعية لا تنتقل من خلال التعليم العلماني ولا من خلال الإعلام ولا من خلال الكتب ومصادر الثقافة؛ بل تنتقل بالتربية المباشرة بالقدوة الحسنة.

إذا كانت منظومة العلوم الحديثة قد أثبتت قدرة هائلة على فهم الكون والتعامل معه.. ألا يجعلها هذا –دون غيرها- الجديرة بأن نتبعها؟ لنتعرف على الجواب!

لماذا لا يزال إنسان الحداثة مُعذبًا إذن؟ لا أعرف، لكنني لن أتفاجأ إذا كان نيتشه هو أعظم فلاسفة القرن العشرين أيضًا.

جاءت فلسفة إقبال المركّبة حول "الذات"، مناوئة لما شاع في الفلسفات الصوفية الهندية والتركية والفارسية من أن الذات هي أساس انحطاط النفس الإنسانية...

ما يحاجج هذا المقال في سبيله إذن، هو أن كل المقاربات التي تعلّق إصلاح السياسيّ على سواه يعتريها النقص ويهدّدُها الفشل، فالثورة السياسية ليست مرهونة بثورة دينية، ولا بثورة اجتماعية، ولا بثورة ثقافية، ولا بثورة جياع. الثورة السياسيّة مرهونة بثورة سياسيّة، وهذا هو الدرس المؤلم للربيع العربيّ.

الإسلام والغرب ومسئولياتنا المُشتركة.. طلال أسد يناقش مفهوم "الإنسانية".