مأزق “التضامن الأخلاقي”
تشيرُ موجة «التضامن» المستشرية هذه الأيّام من قبل مسلمين وعرب من شتّى الأنحاء إلى تلبّس وعي المهيمَن عليهم، سياسيًّا واقتصاديًّا ومعرفيَّا، بوعي المهيمِن، والتعامل، أخلاقيًّا، دون الاعتبار لكلّ علاقات السّلطة التي تشكّل الأفهام وتعيد إنتاج وعينا بمن هو العدوّ ومن الصّديق.
سلفي في باريس
كان معروفًا بوصفه أحد أكثر المسلمين علمًا بالنسبة إلى المستشرقين، ولم يسع أبدًا إلا إلى العلم، وقد زهد في مظاهر الدنيا كلها، فلم يكن معه مال.
منطق الرٍأسمالية العالمية
يعالج كتاب دارن آسيموغلو وجايمس روبينسون «لماذا تفشل الأمم: أصول السلطة والازدهار والفقر» أشد الأسئلة انتشارا في العلوم الاجتماعية: لماذا تصبح دول غنية بينما تظل أخرى فقيرة؟
لماذا لم يحدد النبي «صلى الله عليه وسلم» شخص الخليفة من بعده؟
يعطي الإسلام أتباعه القيم العليا التي يجب عليهم تمثلها والالتزام بها ثم يترك لهم باب الاجتهاد مفتوحا لاختيار ما يناسب واقعهم وحال دنياهم.
كيف يؤثر فهم التاريخ في قرارات المستقبل؟
هناك عدد من المحطات التاريخية المهمة التي يتوقف فهم التاريخ بالكامل على فهمها جيدا، وذلك أنها بمثابة المفاصل المؤثرة فيما بعدها تأثيرا عميقا.
الأرانب أيضاً تُكدر السلم العام
ألقت قوات الأمن على شخص يرتدى قناع أرنب لسبب مجهول فى تظاهرات مؤيدة ومحتفلة بافتتاح مشروع للدولة ليثير هذا الحدث الطريف بعض التساؤلات، هل لأنه يرتدى قناع فى تظاهرة فخرق قانون التظاهر؟ هل حصل الجمع المؤيد على تصريح بالمظاهرة أصلاً؟ هل تقوم قوات الأمن بتأمين كافة التجمعات؟ أم تحظى بعضها بالحماية وغيره