لقد كان أفوقاي عازمًا على مغادرة الأندلس «والهجرة إلى ديار المسلمين» كما يقول، ويبدو من نص مذكراته أن والديه كانا قد سبقاه إلى العدوة المغربية.

هذه المذكرات كُتبت في القرن السابع عشر الميلادي، وتعطي لنا معلومات تاريخية عن معاناة الموريسكيين في طورهم الأخير قُبيل الطرد النهائي.

أدى الإدراج الهيكلي للمؤسسة القضائية في دولاب الدولة، وتوريث المناصب الدينية، إلى جمود حدا بها إلى الدفاع المطلق عن أيديولوجيا الدولة.

إن مسألة «الشرعية» في هذه الحقبة كانت قد ترسّخت من خلال ثنائية (الفقيه – السلطان) وهي ثنائية مقاربتها الندية، فضلاً عن الاستقلالية العلمية والمالية للفقهاء.

على أن مستجد الدولة السلطانية القاهرة للخلافة كما البويهيين، ثم السلاجقة جعله يقبل بوضعيتهم ضمانًا لاستمرار مهام الخلافة العليا.

بيد أن موقف الفقهاء من السلطة لم يتوقف عند حدود الصراع حول الديني والسياسي في المجال العام، وإنما تطرق إلى مسألة شرعية السلطة الحاكمة...