الجزء الثاني من مقال سلفي في باريس، والذي يتعرض لحياة وسيرة محمد حميد الله الحيدرآبادي.

رغم نقد الغزالي للتصوف لم نسمع عن «نصرنة الإسلام» على أيدي المتصوفة في مصر، أو «أمركة الدين»، أو غير ذلك من الأوصاف التي نقرؤها اليوم.

ي هذا المقال سأركز على عرض جهود العاكوب في نقل المتن المولوي الفارسي إلى اللغة العربية.

وعقيدتنا أنه لا يتحقق بوصف (صوفي) أو (سلفيّ) اليوم إلا نفرٌ قليل!

لم يشبع «عيسى علي العاكوب» من خمرة الرومي الأزلية، فعبر باب الترجمة انفتح للعاكوب عالم كان مستغلقًا على القارئ باللسان العربي.

يرفضُ عددٌ كبيرٌ من المسلمين الحديث عن إسلام متعدد رغم تعدد تصورات المؤمنين، فدين الله واحدٌ، والإسلام لا يتعدد، وهذا اصطلاح وافد ومن السذاجة!