لقد قامت العلمانية ونجحت على أساس ديني، وهذا الطرح ليس شائعًا في فهم العلمانيّة، رغم أنه طرحٌ قويٌ.

سعت التكعيبية إلى إعادة تعريف الإنسان والأشياء من حوله بعيدا عن مفاهيم الجمال بمعايرها البرجوازية الرأسمالية الحداثية فكانت مرآة لكل صخب القرن العشرين.

كانت النظرية العلمانية على حق بخصوص التحديات الحديثة للدين؛ لكنها كانت على خطأ بخصوص موت الدين.

تبنّي غياب الإكراه عوضًا عن غياب الحتمية كجوهر للحرية سيوفر لنا نظرة علمية نخرج بها من هذا الصراع.

ما بعد الإسلاموية تسعى لفهم العلاقة بين السياسات الإسلامية الشرعية وغيرها من الفضاءات، اللاعبين الفاعلين، الشبكات والحركات التي تحمل أجندات اجتماعية ذات طبيعة إسلامية.

في إطار الثورة الثقافية في الستينات ظهرت حركة معارضة الطب النفسي التي أثْرَت النضال الاجتماعي ضد المؤسسة والدولة، هنا عرض لتاريخ تلك الحركة وأفكارها.